| Lexique des termes courants en Aïkido |
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| Vendredi, 14 Août 2009 08:17 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Lexique écrit sur les indications d'André Bouillon, responsable MEAT Languedoc Roussillon.
Conseil : Je conseillerai vivement le livre d'Alain Peyrache "Traité didactique d'Aïkido Traditionnel" qui résume trés bien tout ce qu'il faut savoir en Aïkido et que l'on trouve au Dojo pour la modique somme de 15 euros. Ce n'est pas pour vendre mais si vous vous interessez à l 'Aïkido ce livre est vraiment trés bien fait et vous explique ce qui est important de savoir.
AÏ HAMMI KATATE DORI : position dans laquelle les deux adversaires présentent le même profil...
AÏKI OTOSHI :Projection de Aïte en déséquilibre arrière accentué par le contrôle de ses jambes basculées vers le haut
AITE: partenaire qui s'oppose, donne une situation de travail correcte et donc travaille aussi
ERI DORI : Saisie de Aïté d’une main par derrière au niveau du col
GOKKYO : 5iéme principe, ne s’applique que sur l’attaque YOKOMEN au tanto et forme Ura, contrôle du bras de Aïté en saisissant son poignet de façon à ne pas être coupé par son tanto et ensuite contrôle du coude , immobilisation et désarmer .
GYAKU HAMMI KATATE DORI :garde (kamae) opposée c'est à dire pied droit devant pour l'un et pied gauche devant pour l'autre ou inversement.
HAMMI HANDACHI WAZA Travail un à genoux l'autre debout (l'homme)
ici Shi ho nage
HAKAMA : pantalon large plissé sept plis, cinq devant et deux derrière, muni d'un dosseret rigide (koshi ita). Il était traditionnellement porté par les nobles du Japon médiéval, et notamment les samouraïs. Il prit sa forme actuelle durant la période Edo. Hommes comme femmes pouvaient porter le hakama. Certains prétendent qu'un des rôles du hakama était de masquer les mouvements des pieds, pour mieux surprendre l'adversaire. Cette explication ne fait pas l'unanimité: en effet, les samouraïs portaient des jambières qui enserraient le hakama, les pieds étaient donc bien visibles. Par ailleurs, lorsqu'il n'était pas en armure mais se préparait à un combat, le samouraï remontait le hakama en le coinçant au niveau de la ceinture, de même qu'il attachait les manches du kimono par une bande de tissus, le tasuki. C'était en fait essentiellement un pantalon de cavalerie. De nos jours, le très ample hakama est utilisé dans certains arts martiaux comme l'aïkido, le kendo, kenjutsu, l'aïkijutsu et le jiu jitsu. Ainsi, le hakama d'aïkido est toujours uni, noir ou indigo, parfois bleu électrique pour les hakama en coton.
HIJI KIME OSAE Comme nikkyo mais sur un bras tendu , blocage du coude et contrôle de Aïté par l’action sur le coude, le poignet et l’épaule.
IKKYO : premier principe contrôle à l'aide du coude de l'adversaire.
IRIMI NAGE : Technique mettant en évidence la base Irimi, contrôle du déséquilibre de Aïté par la tête et projection .
JO DORI : application des principes au travail du Jo
JUJI GARAMI : Contrôle de Aïté par le croisement de ses bras et un mouvement tournant accélérant son déséquilibre avant. Ici avec deux adversaires NININGAKE (contre 3 adversaires SANNINGAKE)
JYU WAZA :travail libre en Aïkido
KAITEN NAGE : Contrôle de Aïté au moyen de sa saisie de votre poignet, prolonger sa force en guidant son déséquilibre par le contrôle du poignet et de sa tête au niveau de la nuque.
KATA DORI : Saisie de Aïté au niveau de l’épaule
KATATE RYOTE DORI : saisie du poignet de l'adversaire à deux mains
KEN DORI : application des principes au travail du Ken
KI énergie vitale, celle qui est placée dans le TANDEN [au centre de gravité du corps, placé 4 à 5 doigts sous le nombril qui est aussi un des chacras important du corps humain]. Cette énergie vitale est le fruit du travail du système respiratoire : poumons (oxygéne) et du système digestif (nutrition du corps). Le gaz carbonique et les déchets de la digestion sont éliminés.Mais il est aussi l'énergie de l'Univers, les orientaux disent de quelqu'un de bien vivant il a un bon ki, de quelqu'un qui est malade, il a peu de ki, et de quelqu'un qui est mort , il n'a plus de ki.. Ils considèrent que la vie, de la naissance à la mort, n'est qu'une mutation manifestée d'une partie du ki universel . Donc toute personne en naissant contient une partie de cette Énergie de l'Univers qui va s'additionner à l'Énergie Vitale et être utilisée en Aïkido par le Ko Kyu . Cette énergie de l'univers que tout le monde a et qui est plus ou moins utilisée pourrait être assimilée au magnétisme que l'on connaît en occident mais qui n'est plus reconnue par les occidentaux.
KIMUSUBI C'est lier son Ki à celui de Aïte, en remettant la bonne distance au bon moment et sans s'opposer (bon Ma Aï ou Mawaï). Très compliqué, comme toutes les bases de l'Aïkido, a expliquer avec des mots. C'est un tout découlant d'autres bases qui elles mêmes sont des tout, d'ou la difficulté de l'exprimer par des mots dans notre culture occidentale. Il est indispensable de s'initier à la culture japonaise pour aborder l'étude de l'Aïkido traditionnel ou au moins de connaitre le principe du Yin et du Yang en sachant que on ne sépare pas le corps de l'esprit comme en occident. KI NO NAGARE: deuxième base de l'Aïkido qui fonde la non-opposition en permettant l’utilisation, le contrôle de l’attaque et de la force de l’autre, en entrant dans son mouvement et en le guidant dans son déséquilibre au bout de sa force. 
KO KYU Expiration - Inspiration = respiration abdominale (descendre l'air dans le tanden, centre de l'énergie) En fait s'emplir de Ki (inspiration) et le projeter sur l'expiration (penser au "han" du bucheron ou encore au "KIAÏ" dans les arts martiaux), d'ou les bras toujours en extensions pendant le travail en Aïkido. (Énergie circule selon des méridiens utilisés en acuponcture d'ou l'importance du SHISEI)
KOKYU HO : seul exercice en Aïkido ou la position est carrée par rapport à l'autre -à genoux et de face- et dont le but est la recherche des directions de déséquilibre sans utiliser la force mais la force de l'autre pour le désunir et le déséquilibrer -faire monter son centre- en poussant avec son corps . Donc projection de son Ki -énergie vitale- à l'aide de la respiration -Ko: expirer, Kyu: inspirer- et guidé par les bras en extension dans une même direction tout le corps en ligne derrière pour transmettre de façon parfaite l'énergie située dans le seika tandem -à peu prés au même endroit que le centre de gravité du corps humain - ce que signifie pousser avec son centre que l'on entend de façon récurrente dans les cours d'Aïkido.
KOKYU NAGE : Projection de Aïté avec la technique qui met en évidence la base KO KYU
KOSHI NAGE : Contrôle du déséquilibre de Aïté en tranchant vers l’avant (Shomen) en créant le vide puis amener sur son bassin et s’effacer au moment ou il prend appui dessus.
KOTE GAESCHI: contrôle du déséquilibre arrière en prolongeant le mouvement de son bras et en le guidant dans ce déséquilibre par la torsion du poignet vers l'avant bras.
MA AÏ ou MAWAÏ base contenant une notion d'espace, position dans l'espace par rapport à Aïte, notion de temps, le bon moment d'intervention , et notion de distance, la bonne distance.
MUNA DORI : Saisie de Aïté au niveau de la poitrine.
NAGE Projection
OMOTE WAZA et URA WAZA sont les deux cotés d'une même chose. Exemple la main, on a le dos -extérieur- et la paume -intérieur) de la main, le tranchant étant la limite des deux. Dans une technique c'est la même chose selon la situation on va utiliser l'extérieur ou l'intérieur pour prendre le contrôle et guider l'adversaire dans son déséquilibre , L'important est de ne pas s'opposer et de travailler au bout de la force de l'adversaire. Donc les 2 côtés d'une même chose sachant que la phase intermédiaire -le trachant de la main- peut être qualifiée aussi bien OMOTE que URA et sachant que certaines techniques ne peuvent être exécutées que de la façon URA et d'autres l'inverse c'est à dire que OMOTE..
SANKYO: 3ieme principe, contrôle de l'adversaire par son poignet. Saisir le tranchant de sa main et lui impliquer une torsion au bout de sa force vers l'intérieur avec tout son corps en le maintenant en hauteur pour éviter qu'il pivote autour de son poignet et reprenne le contrôle.
SEIZA position à genoux, colonne vertébrale droite (menton légérement rentré pour effacer la coubure cervicale, bassin légérement retroversé pour effacer la cambrure lombaire), comme si on vous suspendez par le sommet du crâne. Epaules basses décontracté, genoux ecartés (environ 3 mains ) pour les hommes, serrés pour les femmes. Respiration abdominale langue en appuis léger contre le palais machoire légérement serrés sur l'inspiration (sensation de se remplir d'énergie) enlever la langue sur l'expiration, qui doit être plus longue que l'inspiration de façon à rejeter le maximun de gaz carbonique mais en conservant l'énergie dans le tanden..On doit être vigilant tout en étant décontracté pour pouvoir intervenir dans l'instant si quelque chose se produit
SHISEÏ en Aïkido c’est une base qui comme les autres bases contient plusieurs choses. - 1 ) La posture attitude physique : tous les segments du corps sont alignés, la courbure cervicale est redressée, effacée (en rentrant légèrement le menton) ainsi que la cambrure lombaire (en rétro-versant légèrement le bassin), les membres inférieurs sont légèrement fléchis, les membres supérieurs sont en extension mais les articulations des coudes sont déverrouillées et les épaules sont basses, complètement décontractées. Le regard est dirigé droit devant sans fixer qui ou quoi que ce soit (le même regard que le conducteur en voiture, ilvoit la voiture de devant dans son champ de vision mais il ne la fixe pas). La respiration est toujours abdominale l'énergie circule bien.
- 2 ) Le KAMAE ou Garde: les pieds en position triangulaire (SANKAKU) Garde de profil spécifique à l’Aïkido. - 3 ) L’attitude mentale (calme, concentration, décontraction, détermination, force etvigueur, vigilance) On doit sentir et voir chez Tori le Ko Kyu plein de Ki..
SUMI OTOSHI : Contrôle de Aïté en Hammi handachi waza en utilisant sa saisie et action sur l’arrière de l’articulation du genoux vers l’avant l’empêchant ainsi de poser son appui.
SUWARI WAZA Travail à genoux (Terre)
TACHI WAZA Travail debout (ciel)
TANINZU GAKE : Travail permettant d’appliquer les bases de l’Aïkido en mettant en évidence la « Stratégie » . Pour cela on appliquera les mêmes réponses techniques selon la situation mais contre deux (Niningake) ou trois adversaires (Sanningake).
 TANTO: couteau japonais légèrement courbe à un seul tranchant dont la taille est inférieure à 30 cm. La structure du tanto est généralement semblable à celle du katana, à la différence près qu'il est bien plus court et moins courbé. En général, la forme est hira-zukuri (style plat). Il est l'équivalent d'un poignard ou d'une dague japonaise.
TE HODOKI : Exercices de dégagement d’une attaque en saisie (quelques exemples). exemple 1
exemple 2
exemple 3
TENKAN: choisir un centre au mouvement et mettre l'autre en périphérie sur une spirale (mouvement infundibuliforme).
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TORI: celui qui effectue le mouvement et travaille.
TSUKI: coup de poing
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UKE: terme provenant du Judo : celui qui accepte de chuter pour que l'autre puisse s'entrainer, il ne donne aucune opposition, il ne travaille pas.Ce terme n'est pas employé en Aïkido et que ceux qui l'emploieraient montreraient ainsi leur méconnaissance de l'Aïkido Traditionnel.
URA WAZA voir OMOTE WAZA
USHIRO RYOTE DORI : Saisie par derrière des deux poignets de Aïté.
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USHIRO WAZA: Attaque de l'adversaire par l'arrière, situation de travail mise en place dans l'Aïkido pour pouvoir travailler sans l'utilisation de la vue, donc sur la sensation et le toucher. Il n'y a pas d'autres volonté de la part du fondateur, il est bien évident que martialement on ne doit jamais laisser passer un adversaire derrière soi.
YONKYO : 4iéme principe, contrôle du déséquilibre avant de Aïté par saisie avec les deux mains au niveau l’arrière de son poignet. (même position des mains que sur la TSUKA « poignet » du sabre ou BOKKEN)
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